古時時間,紅色花盆

辰時（十二時辰之一）

中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於兩小時。相傳古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。十二時辰制，西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。辰時，十二時辰之一，對應現代時間的七時至九時，別稱食時。中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於兩小時。相傳古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。

捲尺

特徵一，捲尺變形太大不會失效。為什麼沒失效；捲尺裏的發條很長，它的完全放鬆到完全縮緊區間很大，捲尺的全部行程包括其中，兩頭都留有餘量，所以捲尺不會失效。二，拉一米長和拉二米長，拉力沒什麼區別；捲尺的發條很薄，縮緊時的變形量也很小，所以反作用力很小，拉尺時就感覺不到力的變化。刻度

888"車牌熱搶】今日車牌拍賣額逾205萬即睇最高成交「Kp 888」、「Kb 8888」值幾錢？

今日高價成交車牌： *KP 888 —— ＄105,000 *KB 8888 —— ＄99,000 *UV 6 —— ＄97,000 *JS 777 —— ＄89,000 *CU 16 —— ＄60,000 *JD 666 —— ＄43,000 XX 1680 —— ＄40,000 責任編輯李志強運輸署成交拍賣運輸運輸署今日 (23日)拍賣340個車輛登記號碼，全日最高成交價為車輛登記號碼*「KP 888」，以105,000元售出；第二高成交價的車輛登記號碼為*「KB 8888」，以99,000元售出；全日共售出

大乘佛教

大乘 shèng佛教的大乘（梵語： महायान ， mahāyāna ，梵文音译"摩诃衍那"、"摩诃衍"等），是指以成佛為目標而修行的菩薩乘，由於菩薩成佛救度無量眾生，因此名為大乘；雖然菩薩修行，出現在各個部派佛教的派別之中，但是大乘佛教特別專注和尊崇菩薩修行，從而發展出其教理體系和對空性的特有觀點，並將非以成佛為修行方向的聲聞乘和緣覺乘稱為" 小乘 "。在大乘佛教當中，接受密續作為主要修行內容的佛教派別，稱為金剛乘，可視為是大乘佛教的一個分支；因為金剛乘亦是以成佛為目標，但金剛乘的教義中另有與菩薩乘的通說內容、立場不盡相同的祕密修行方法。

注音符號

注音符號 - 維基百科，自由的百科全書維基百科，自由的百科全書閩東話注音符號以直式書寫的「百科全書」麥羅埃字母約800年諺文加拿大原住民音節文字注音符號彝文 1980年部分規範後成為音節文字完整系譜討論編輯漢語族拼音方案漢字注音史（*代表為現行由政府公告承認）官話官話拼音史標準官話拼音對照表威妥瑪拼音郵政式拼音耶魯拼音法國遠東學院拼音德國式拼音捷克式拼音簡式威妥瑪拼音理雅各拼音使用漢字部件四川話拉丁化新文字柳州話拼音江淮官話南京官話拼音方案揚州話拉丁化字母表閩語閩南方言拼音史沿海閩語閩海方言戚林八音平話字福州話拼音方案馬祖閩東（福州）語注音符號

7種好看耐養的庭院植物，特別適合佈置花境

7種好看耐養的庭院植物，特別適合佈置花境 2023-09-07 園藝養花交流下面這7種比較小眾的庭院植物很適合用來佈置花境，可以互相搭配起來，形成好愛看的景觀。當然它們也很適合養成陽台盆栽，有適當的光照就可以長好，生長健壯後就有較好的耐受力，適合園藝新手。 1.筋骨草（極耐寒）即便你的院子或陽台上沒有太多的陽光，也可以將筋骨草養得很好，它是一種非常迷人的庭院植物，也可以養在較大的花盆中，它是一種匍匐生長的植物，可以很好的鋪在地面上生長，在每年的春季還能開出藍紫色的花朵，其他季節則可以看到它那茂盛的葉子。

臥室風水：床位、家具擺設的風水禁忌與破解，附科學解釋與圖文詳解

房間臥室是一間房子裡人們停留時間最長的空間，因為一天約有三分之一的時間是用來睡眠，而臥室就是用來休息的重要場所，因此一個人如果身體不健康、夫妻感情不和睦，跟臥室的風水設計都有絕對的關係。一般的家庭會有主臥室、小孩房、老人房、客房，其實不管是誰居住，其風水設計重點都是類似。如果要住得健康、增進夫妻感情，小心規劃房間臥室風水是一個重要方向。本文蒐集了民間常見臥室與家具、床位相關的風水，並且附圖解說，從科學上重新詮釋這些風水的意義。例如：常見的風水與床的禁忌有床的位置要避開窗、門，理想的床位除了符合臥房主人的命格外，與房門離得愈遠愈為佳，儘量不要與門、窗直直相對。

"五行"中为什么有木和金，而没有风？

那么，在自然万象中，为什么中国古人会挑出了木和金，而"忽视"了风呢？且让我们从"五行"的产生说起。五行之所以成为"五行"，一个很重要的原因在于，这五种事物与原始先民的生产生活关系最密切，在先民心中所占的分量最重。作为一个农业民族，土地是先民赖以生存的基本条件。先民们将土地视为母亲，立" 社 "以礼敬之。而地上可观之物，莫过于木。木是一切植物树木的总称，是土地生长万物的标志。故先民立"社"，必在社土之上种植相宜的树木，称为" 社树 "。所谓"夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗"。这便使木具有了神圣的意义。同时，树枝树干可以制作生产工具，树果树叶又是重要的衣食之源—— 可见木在原始先民生产生活中的重要性，是不言而喻的。水与火就不必说了，人们几乎每天都要用到。